Temple de Medinet Habou

Médinet Habou est le nom qui a été donné à l'ancien temple funéraire de Ramsès III qui est situé sur la Cisjordanie à Louxor. La zone où il se trouve est également appelée Medinet Habu, et pour cette raison, beaucoup de gens appellent le temple "Medinat" Habu. Le temple remonte à la période du Nouvel Empire et est le plus célèbre pour sa grande quantité de reliefs bien conservés et les statues massives de Ramsès III.

Descriptions

Ce bâtiment se compose d'une immense porte en forme de fort syrien et est décoré de scènes de bataille représentant les guerres du roi en Syrie. Par la porte de droite se trouve un sanctuaire datant de la 18e dynastie. Il y a aussi une cour grande ouverte qui mène à un énorme pylône, avec les deux tours décorées dans des scènes de bataille. Sur une tour, le roi, coiffé de la couronne rouge avec son "Ka" ou "double", frappe ses ennemis devant Re-Horakhty. Sur l'autre tour, le roi est représenté avec la couronne rouge de Basse Egypte, frappant ses ennemis devant le dieu Amon Ra.

L'une des plus belles scènes gravées à l'arrière de la tour sud est la chasse aux bœufs. Il représente Ramsès III, conduisant son char et chassant des bœufs sauvages. Ici, vous remarquerez que le sculpteur était habile à montrer la douleur des animaux blessés.

Temple de Ramsès III

Les visiteurs de Medinet Habu entrent généralement sur le site via une passerelle géante qui a deux énormes colonnes de chaque côté. Après avoir franchi la porte, on peut voir les ruines du palais royal de Ramsès III, et il faut vraiment passer un peu de temps à admirer ces ruines afin d'apprécier pleinement la richesse de la royauté pendant l'ère du Nouvel Empire.

Le temple de 210 mètres sur 300 mètres abrite environ 7 000 mètres carrés de reliefs bien conservés. Beaucoup de ces représentations montrent des descriptions de la défaite des peuples de la mer sous le règne de Ramsès III. D'autres représentent des scènes liées à divers rituels et cérémonies religieuses, qui figurent parmi les reliefs les mieux conservés jamais trouvés.

Bien que le complexe soit surtout célèbre pour le temple funéraire construit par Ramsès III, Hatshepsut et Tuthmosis III ont également construit des bâtiments ici. Ils ont ensuite été ajoutés et modifiés par une succession de dirigeants jusqu'aux Ptolémées. Lorsque les cultes païens ont été interdits, il est devenu un important centre chrétien et était encore habité jusqu'au 9ème siècle après JC, quand une peste aurait décimé la ville. Vous pouvez encore voir les restes de briques de boue de la ville médiévale qui a donné son nom au site (médina signifie `` ville '' ou `` ville '') au-dessus des murs d'enceinte.Le temple d'origine d'Amon, construit par Hatchepsout et Thoutmosis III, a ensuite été complètement éclipsé par l'énorme temple funéraire de Ramsès III, la caractéristique dominante de Medinat Habu. Mais une chapelle de la période Hatchepsout se dresse toujours à droite après avoir franchi les portes extérieures.

Ramsès III

La 1ère audience publique mesure 42m de long sur 33m de large. Ses murs sont décorés de scènes de bataille représentant la guerre contre les Syriens et les Libyens. La 2ème cour (42m de long par 38m de large) a été transformée en basilique à l'époque paléochrétienne, mais il existe encore des scènes représentant des cérémonies religieuses, notamment la fête des dieux Sokker (également orthographié Sokar) et Min. D'autres scènes représentent le roi, avec les prêtres, faisant des offrandes à diverses divinités.

Le temple principal est le grand temple commémoratif de Ramsès III, le mieux conservé de tous les temples mortuaires de Thèbes. On l'appelle le Manoir des millions d'années d'User-Maat-Re Meriamun, le nom du trône de Ramsès III, "Unis avec l'éternité dans la possession d'Amon dans la Thèbes occidentale". Il contient plus de 75350 pieds carrés de surfaces décorées à travers ses murs, l'enceinte du temple mesure environ 700 pieds par 1000 pieds et a été entrée par deux portes en pierre dans le mur d'enceinte en briques de boue sur les côtés est et ouest. La porte ouest a été détruite lorsque le temple a été assiégé pendant le conflit sous le règne de Ramsès XI. L'entrée est était bordée par un quai, sur lequel les bateaux qui arrivaient par les canaux pouvaient s'amarrer. La voie processionnelle menait d'abord entre deux loges de porteurs qui étaient installées dans un rempart de pierre bas, construit devant le mur d'enceinte principal, puis dans l'enceinte

Ramesses III

Le rempart lui-même était une grande passerelle de conception distinctive inspirée d'un migdol ou d'une forteresse asiatique occidentale. Façonnés par des postes de garde, les côtés de la porte sont décorés d'images du roi piétinant les ennemis de l'Égypte, et des figures sculptées du monarque debout au sommet des têtes de captifs sortent des murs. Une grande représentation en relief du dieu Ptah était ici, ayant le pouvoir de transmettre les prières de ceux qui ne pouvaient pas entrer dans le temple au grand dieu Amon à l'intérieur.

Les chambres supérieures de la porte d'entrée fonctionnaient comme une sorte de retraite royale ou de harem, ses murs ornés de représentations du roi se détendant avec des jeunes femmes. C'est peut-être ici que la tentative d'assassinat de Ramsès III a eu lieu.

Le temple lui-même est une copie légèrement plus petite du Ramesseum construit par Ramsès II. Ses pylônes extérieurs massifs sont les plus imposants de tous les temples d'Égypte et sont décorés d'images colossales du roi détruisant les ennemis capturés devant les dieux. Les murs extérieurs des temples représentent également d'importantes scènes de bataille et de victoire sur les Libyens et les peuples de la mer. Ces scènes se poursuivent dans le premier tribunal.

côté nord de cette cour

Sur le côté nord de cette cour se trouvaient de grandes statues du roi comme Osiris, et au sud un portique à colonnes avec la fenêtre d'apparences dans laquelle le roi se tenait ou s'asseyait pendant les cérémonies et les festivités officielles. Les grandes statues de la deuxième cour ont été détruites au début de l'ère chrétienne lorsque le quartier a été transformé en église. Des scènes en relief ici encore en bon état représentent des rituels liés au dieu Min, et sur la paroi arrière du portique, une procession des rois de nombreux fils et filles.

La deuxième cour est consacrée à des scènes de processions religieuses, notamment celles de Min et Sokar. Malgré l'état de conservation généralement bon du temple, la salle hypostyle a beaucoup souffert, les colonnes étant réduites à une petite fraction de leur hauteur d'origine. Cependant, dans le coin sud-ouest se trouve un bâtiment du trésor avec des scènes représentant une partie de l'équipement du temple. La pesée de l'or, des représentations de sacs d'or et de pierres précieuses apparaissent également sur les murs. D'autres objets de valeur du temple ont probablement été conservés dans un bâtiment mieux caché juste en face du mur nord du sanctuaire.

À gauche de la deuxième salle hypostyle se trouve la chambre funéraire de Ramsès III, avec le dieu Thoth inscrit inscrivant le nom du roi sur l'arbre sacré d'Héliopolis.

Le foyer de l'axe principal du temple est le sanctuaire d'Amon. Elle était autrefois finie en électrum avec une porte d'or et les portes elles-mêmes de cuivre incrustées de pierres précieuses. Derrière le sanctuaire se trouve une fausse porte pour Amon-Ra unie à l'éternité, à savoir la forme divine de Ramsès III.

Sur le côté sud-est du temple se trouvent les restes d'un palais royal, qui était probablement beaucoup plus petit que la résidence principale des rois, servant de palais spirituel ainsi que les visites royales occasionnelles. Il était à l'origine décoré de carreaux émaillés et ses salles de bains étaient recouvertes de calcaire pour protéger la brique crue. Depuis le palais, le roi pouvait entrer dans la première cour, ou la parcourir à partir d'une fenêtre d'apparences sur son côté sud.

À droite de l'entrée du complexe se trouve la première section du complexe, le soi-disant "Petit Temple", fondé à la 18e dynastie, et à plusieurs reprises agrandi et usurpé sous les dynasties ultérieures. Il se tenait sur l'un des endroits les plus sacrés de toute l'Égypte, la colline primitive qui est d'abord sortie des eaux en retrait du Chaos. Une inscription le décrit comme le lieu de sépulture des quatre paires primitives de dieux.

Le cœur de ce temple a été commencé par Hatchepsout et Thoutmosis III, mais son nom a été plus tard remplacé par ceux de Thoutmosis I et II. La structure a été incorporée au complexe du temple de Ramsès et éclipsée par la construction du temple mortuaire. Son entrée a ensuite été remplacée par un pylône du roi nubien Shabaka, puis usurpée par son neveu Taharqa. Une petite porte d'entrée a été construite au cours de la 26e dynastie et usurpée au cours de la 29e par Nectanebo I. Au nord de ce petit temple se trouvent le lac sacré et le soi-disant Nilomètre, qui est en fait un puits avec un passage menant au niveau des eaux souterraines .

À l'intérieur et à gauche de la porte orientale se trouve un groupe de chapelles-tombes appartenant aux épouses des dieux des 25e et 26e dynasties d'Amon. À l'époque, ils gouvernaient nominalement la Haute Égypte. Sur les linteaux au-dessus des entrées de ces chapelles, on peut encore voir "l'appel aux vivants", qui a encouragé les passants à répéter la formule d'offrande pour les kas de ces femmes puissantes.

En raison de ses fortes fortifications, Médinet Habou est devenu un refuge à une époque chaotique. Les ouvriers de Deir el-Medina s'y sont installés à la fin du 20e dynastie, et les restes de la maison d'un Butehamun, un scribe du village, y sont encore visibles à l'extrémité ouest.

Pendant l'ère chrétienne, toute la région était couverte par la ville copte de Djeme et même le grand temple lui-même était rempli d'habitations et d'une cour utilisée comme église.